Jenny Park est une mannequin adolescente coréenne-nigériane vivant en Corée. Elle est née d'une mère coréenne et d'un père nigérian. Jenny est née et a grandi en Corée. Outre le mannequinat, elle crée également du contenu sur Youtube. La chaîne de Jenny avec plus de 86,4 000 abonnés en 2023. Voici : Jenny Park

Elle est vraiment une personne brillante, élégante sans effort et débordante de confiance. Jenny poursuit son rêve d'enfance de devenir mannequin.

Après s'être lancée dans le mannequinat à l'âge de quatorze ans, elle s'est occupée en faisant diverses activités telles que des défilés de mode , des photos de magazines et des publicités. Elle aime faire des coiffures différentes depuis qu'elle était enfant à l'école. Ses projets futurs sont d'entendre les gens dire : « Le meilleur modèle K ». Elle veut devenir mannequin pour représenter la Corée. Allez-y pour en savoir plus sur Jenny Park puisque nous avons recueilli beaucoup plus d'informations sur elle.

Jenny est née le 10. octobre 2006 et a fréquenté le Bangi Middle School. Actuellement, elle fréquente l'école spécialisée Hanlim Arts High School pour les étudiants qui souhaitent rejoindre l'industrie du divertissement en Corée. Les gens lui demandent souvent : « Jenny, tu n'es pas fatiguée ? ». C'est son niveau d'énergie. Elle est pleine d'énergie. Pour Jenny, le mannequinat était sa destination et elle a continué à pousser fort sans perdre espoir. Sa mère est une source d'inspiration pour elle et la maintient motivée. Une fois, sa mère quand Jenny avait à peine un an lui a montré un appareil photo numérique et Jenny le regardait et donnait différentes poses et cliquait sur des photos.

On lui a demandé « Qu'est-ce qui t'a motivé à devenir mannequin » à quoi Jenny a répondu, elle connaissait une personne qui possédait un studio et il a donc dit : « Je vais faire des portraits de toi, viens voir, Jenny ». Alors, elle y est allée, et pendant le tournage, on entend le déclencheur « J'ai vraiment aimé le son ». Le bruit de l'obturateur la faisait se sentir énergisée comme une idole dansant sur scène. Après cela, elle a décidé qu'elle travaillerait dur pour mettre son corps en forme et a pratiqué ses poses avec le son de l'obturateur sur Youtube. Après avoir atteint son objectif corporel, Jenny a commencé à diffuser des marques DM sur Instagram.

Finalement, une des marques de sport la contacte, et elle devient mannequin sportswear pour la marque pendant un an en 2020. Pendant ce temps, elle a continué à faire ces tournages et a également continué à envoyer des messages à de grandes marques comme Nike et Fila pour essayer d'obtenir plus de travail. Pour sa chance, la meilleure agence de mannequins de Corée du Sud, Esteem Models l'a inscrite sur sa liste en 2021. Et depuis lors, sa carrière a explosé à partir de là. Elle est également devenue mannequin sous SM Entertainment, l'une des plus grandes sociétés de divertissement de Corée, grâce à leurs partenariats avec Esteem.

Jenny a fait ses débuts à la "Seoul Fashion Week" la même année. Ensuite, elle a continué à recevoir de plus en plus d'offres de grandes marques internationales telles que Samsung, New Balance et Vans. Elle a également travaillé sur les dernières campagnes pour Shinhan Card. Shinhan Card est la plus grande société de cartes en Corée du Sud. Jenny a récemment modelé dans une publicité Mcdonald's pour la Coupe du Monde de la FIFA au Qatar 2022. Les autres grands magazines de marque que Jenny a modélisés jusqu'à présent sont Vogue Korea, Vogue Italia, Harper's Bazaar, Marie Claire, Dazed, Elle et Cosmopolitan. Jenny dit qu'elle espère qu'un jour elle sera sur la couverture de ces magazines afin qu'elle puisse aller à la librairie et voir son visage exposé. En tant que mannequin adolescente très demandée, Jenny a joué dans plusieurs campagnes de cosmétiques, notamment la célèbre marque de beauté coréenne 3CE et la société de soins de la peau Dr Jart. Son attrait pour la génération Z a fait d'elle une denrée rare dans le monde de la mode coréenne. D'autant plus que les modèles blasiens sont rares dans le pays.

Jenny a honoré les podiums de plusieurs créateurs lors de la Fashion Week de Séoul. Au défilé Nohant, elle a défilé sur le même podium que Han Hyunmin, un autre mannequin nigérian-coréen connu pour être le premier mannequin sud-coréen d'ascendance mixte afro-coréenne. En outre, elle a réalisé des campagnes de mode pour la marque de mode italienne Ferragamo aux côtés de Seulgi du groupe SK K-Pop Red Velvet, qui est actuellement l'ambassadeur mondial de la marque. Elle a également collaboré avec Prada une marque filiale de Miu Miu pour une campagne d'influence. À l'avenir, elle a l'intention de continuer à jouer afin de rendre les gens heureux grâce à des programmes. Son rêve ultime est d'être connue comme le meilleur modèle K du monde, car elle représente la Corée sur la scène mondiale. Le meilleur reste à venir pour Jenny.  

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Han Hyun-Min est un mannequin sud-coréen d'origine nigériane et coréenne qui a attiré l'attention en tant que premier mannequin afro-descendant à avoir défilé sur les podiums en Corée du Sud. En plus de cela, il est également reconnu pour avoir animé des émissions comme Cool Kids et M Countdown et bénéficie également d'un nombre considérable de fans sur Instagram : h_h_m0519 . Plus que cela, Han est également apparu dans des séries télévisées telles que Tale of Fairy en 2018 en tant que rôle de camée prolongé, et dans Hip Hop King-Nassna Street en 2019. Il a endossé diverses marques, dont Tommy Hilfiger, via ses réseaux sociaux. Sans oublier, ce personnage à la peau foncée, Han, a même figuré sur la liste "30 Under 30-Asia-The Arts 2019" de Forbes . Et il est l'un des modèles les plus recherchés du pays.

Il n'est pas toujours facile de naître métis en Corée du Sud, pays où le "racisme" fait malheureusement partie de la société. Han Hyun-min est né le 19 Mai 2001 et a grandi dans le quartier Itaewon de Séoul. Pendant ce temps, la mère de Han est originaire de Chungju, en Corée du Sud, mais son père appartient à l'héritage nigérian.

Le nom de la mère de Han est Han Hyejin, qui est d'origine coréenne, et son père Titus Awe, qui est originaire de la Nigérie. En parlant des frères et sœurs de Han, on sait qu'il a quatre frères et sœurs, mais il n'y a pas beaucoup d'informations à leur sujet.

Selon la mère de Han, Titus était la première personne type africaine qu'elle et ses parents aient jamais rencontrée. Quand ils sortaient ensemble, la famille de Han Hyejin n'était pas contente d'elle. Ils étaient même contre leur mariage parce que ses parents s'inquiétaient si elle avait des enfants avec l'Africain, leurs enfants feraient face à beaucoup de contrecoups. À un moment donné, ils avaient tout à fait raison puisqu'on dit que les Coréens n'aiment pas les personnes à la peau foncée (ce qui n'est pas vrai).

Au contraire, ce modèle d'origine coréenne-nigériane a fait ses premières études à Séoul. Et il a même terminé ses études secondaires à l'âge de 17 ans. Sans oublier que Han porte la nationalité sud-coréenne et relève de l'ethnie multiraciale.

Han Hyun-Min a longtemps souffert de sa différence. Avec sa peau foncée et ses yeux bridés, il subirait encore les regards insistants des sud-coréens. Il faut dire que son physique atypique est peu commun dans ce pays où le terme "bâtard" est encore régulièrement utilisé pour désigner les personnes dont les parents sont d'origines ethniques différentes. Alors qu'il était à l'école, ses amis l'ont également traité négativement, disant qu'il était différent des autres.

De plus, Han a expliqué à un magazine que : quand il jouait avec ses amis à la maternelle, certaines des mères dans la cour de récréation avaient l'habitude de dire à ses amis que « Ne jouez pas avec lui ; sinon, vous deviendrez également plus sombre aussi .

Pendant ce temps, ces mots et comportements des gens le rendaient triste à ses débuts, et il s'interrogeait souvent sur son regard sombre. Mais sa mère était sa grande force. Elle lui a toujours fait sentir qu'il était quelque chose de spécial, et cela l'a aidé à ignorer les comportements des gens et à travailler extrêmement dur pour réaliser ses rêves.

Aujourd'hui, Hyun-min est un mannequin montant en Corée du Sud, mais à partir d'aujourd'hui, il est également confronté au racisme à propos de sa couleur. Mais il ne prête pas attention à ces mots et veut devenir un modèle pour ces gens comme lui et veut les aider à sentir qu'ils peuvent aussi réaliser leurs rêves comme Hyun. 

Alors qu'il est à peine âgé de 14 ans, Han Hyun-Min enchaîne les auditions pour devenir mannequin mais certains stylistes et créateurs de mode lui ont dit qu’ils ne pourraient pas travailler avec lui du fait de sa couleur de peau mais cela ne l’a pas découragé et il continua de faire des castings jusqu'à ce qu'à l'âge de 15 ans, une agence de mannequin le repère grâce à ses photos sur Instagram et que Youn Bum, son actuel agent, décide de le prendre sous son aile. "Un mannequin à la peau foncée comme Han, c'était du jamais vu en Corée du Sud. Le recruter fut un pari.", déclare Youn Bum à propos de son petit protégé. Pari réussi pour l'agent de Han Hyun-Min ! Aujourd'hui, le jeune mannequin enchaîne les contrats et a même eu l'occasion de défiler lors de la Fashion Week de Séoul. . Par son style original et sa démarche particulière, Han Hyun-Min se démarque aujourd’hui. Doucement mais sûrement, le sud-coréen se fait une place dans la fashion sphère. Le jeune garçon plaît à l'industrie de la mode et a su faire de sa différence un véritable atout. 

Aujourd’hui grâce à sa détermination et sa volonté de toujours se perfectionner, Han Hyun-Min est devenu, le premier mannequin noir nord-coréen. Il brille de mille feux sur les « T » du pays et s’est forgé une image distinctive dans le milieu. 

Grace à sa détermination à réussir dans le milieu, il est devenu une étoile montante des défilés de mode en Corée du Sud et dévient par ailleurs, le premier modèle noir du pays. Il fait aujourd’hui la « une » de grands magazines de mode.

Hyun-min a été le premier mannequin noir-coréen à participer aux défilés de mode sud-coréens, et il a même défilé sur les podiums en Corée du Sud. En fait, Han a appris à marcher seul sur la rampe, juste en regardant des vidéos disponibles sur YouTube : Cliques/Cliquez ici

Président du Conseil général et député de la Guadeloupe sous la IIIème République, fondateur du Parti socialiste guadeloupéen, Jean Hégésippe Legitimus aura été pour ses contemporains le « Jaurès noir », celui qui a fait entendre la voix des classes populaires noires de la Guadeloupe.

Il naît le 8 avril 1868 à Pointe-à-Pitre, d’un père marin pêcheur,  Jean-Pierre Legitimus, et d’une mère ouvrière d'habitation, Héloïse Moulon, anciens esclaves, aussi originaire par ses parents de Marie-Galante. Bon élève, il commence ses études à l’école religieuse des Frères de Ploërmel (avant l’institution de l’école publique). Grâce à une bourse, il est l’un des rares Noirs à pouvoir accéder à l’enseignement secondaire. En 1888, il est exclu de son lycée après s’être opposé à l’arbitraire d’un répétiteur contre un de ses camarades. Cet incident le fait connaître.

Pendant plusieurs années, il mène un travail militant dans les quartiers populaires de Pointe-à-Pitre, rassemblant les doléances des humbles, créant le Comité de la Jeunesse Républicaine et le journal Le Peuple, organe socialiste révolutionnaire affilié au parti ouvrier de Guadeloupe, et dont le but officiel était de "défendre les petits et humbles quelque soit la couleur de peau". Grâce à son éloquence et sa plume incisive, il devient le porte-parole des défavorisés de l’île.

Fort de cette notoriété, il se lance en politique. D’abord aux législatives de 1893, qu’il ne remporte pas, puis au Conseil général où il est élu conseiller général du canton de Lamentin, avant d’être porté à la présidence en 1898, l’année où il devient enfin député. Au moment de son élection, âgé de 30 ans, il est l’un des plus jeunes élus de la Chambre. Initialement socialiste guesdiste, il rallie Jean Jaurès en 1899.

À Paris, malgré son statut de parlementaire, il est victime du racisme des journaux, qui se plaisent à le caricaturer selon les stéréotypes antinoirs de l’époque. C’est en fait essentiellement en Guadeloupe qu’il s’investit. Son ascension est parallèle à celle des syndicats ouvriers, dont il est l’un des principaux soutiens dans l’île dans les années 1890. Dans une société encore dominée par les hiérarchies fondées sur la couleur de peau héritées de l’esclavage, il se pose en représentant des Noirs (80% de la population) contre la domination politique des « Mulâtres », qui représentaient la petite bourgeoisie souvent issue des libres d’avant 1848 (17%), et la domination économique des Blancs maîtres des usines (3%). Il travaille à étendre l’école, défend une politique de progrès social et se bat pour l’assimilation du territoire à la République, dans une logique qui conduira à la départementalisation en 1946.

Mais son socialisme est mâtiné de pragmatisme, voire d’opportunisme : en 1903, il scelle un accord avec les puissances économiques de l’île, "L'Entente Capital-Travail", qui lui permettra de dominer la vie politique guadeloupéenne pendant le reste de la décennie. Il est élu maire de Pointe-à-Pitre en 1904 avant de retrouver son siège de député en 1906, puis en 1910, dans un climat de violences électorales et fraude de plus en plus oppressant. Poursuivi par la justice, abandonné par ses alliés et critiqué par les militants ouvriers, il met un terme à sa carrière politique en 1914.

C’est un homme depuis longtemps éloigné de la vie politique que le Front Populaire distinguera en 1937 en lui remettant la Légion d’Honneur. Il meurt le 29 novembre 1944 à Angles-sur-l'Anglin, et il faudra attendre 1947 pour que son corps soit rapatrié en Guadeloupe, où son enterrement attirera une foule témoignant de la persistance du souvenir qu’il a laissé dans l’île – celui du premier grand leader politique de la IIIème République à avoir revendiqué sa négritude et à avoir voulu organiser les classes populaires de la Guadeloupe.

De nos jours, sa mémoire est honorée dans de nombreux endroits en Guadeloupe, à Pointe-à-Pitre la ville dont il a été le maire, mais aussi aux Abymes, à Lamentin, à Petit-Canal ou Marie-Galante… Et son nom est aujourd’hui celui d’une grande famille d’intellectuels et d’artistes, parmi lesquels son fils le journaliste Etienne Légitimus, marié à la comédienne Darling Légitimus, ainsi que son petit-fils le producteur de télévision Gésip Légitimus et son arrière petit-fils le comédien Pascal Légitimus.

Louisy Mathieu est né le 2 février 1817 à Basse-terre, où il décèdera le 4 novembre 1874. Député de la Guadeloupe de 1848 à 1849, il sera le premier esclave libéré à siéger à l’Assemblée Constituante.

Alors qu’il est encore esclave et ouvrier tonnelier, il apprend à lire et à écrire par le biais de l’enseignement religieux à l’insu de ses maîtres, malgré l’interdiction faite aux esclaves de tout accès à l’instruction. En 1836, il est initié à la Franc Maçonnerie par les Disciples d’Hiram dans une loge de la région parisienne: « La Clémente Amitié ».

Louisy Mathieu était ouvrier typographe dans une imprimerie de Pointe-à-Pitre lorsque les événements de 1848 et l'émancipation des esclaves le firent choisir comme député. Élu, le 22 août 1848, représentant suppléant de la Guadeloupe à l'Assemblée nationale, par 11 632 voix (33 734 votants), il fut admis à siéger en remplacement de Victor Schœlcher qui avait opté pour la Martinique.

Louisy Mathieu prit place à l'extrême-gauche de l'hémicycle. Il fit partie du Comité de l'Algérie et des colonies, et vota pour le droit au travail, pour l'ensemble de la Constitution, contre la proposition Rateau, contre l'interdiction des clubs, contre l'expédition de Rome, pour la déclaration en l'honneur du général Cavaignac et s'abstint lors du vote sur la demande de mise en accusation du président et des ministres «par reconnaissance pour les membres du cabinet qui avaient lutté vingt ans en faveur de l'abolition de l'esclavage».

En 1849, non réélu, il rejoint l’équipe du journal « Le Progrès », où il exercera entre autres, la profession d’ouvrier typographe. Après le coup d´état mené par Louis Bonaparte en 1851, il décide de retourner en Guadeloupe et d’abandonner la vie politique. Il se retire au lieu-dit « Basses-Sources ». Il y mènera une existence modeste, misérable, obscure et perdra sa femme du choléra, en Mai 1863.

En 1871, quelques années avant sa mort, il soutiendra pourtant une dernière fois la candidature de Victor Schoelcher en Guadeloupe, en défense du Suffrage Universel, de la diffusion de la propriété et de la répartition des terres, et en défense de l’éducation, qu’il considère comme la base de toute société.

Jean-Baptiste Belley, figure méconnue de la Révolution Française et un héros oublié de la République, a été le premier député afro-descendant de l'histoire de France. Un homme qui a mené une vie à l'image de son époque, vertigineuse.

« Jean-Baptiste Belley était un homme de trois révolutions : américaine, française et haïtienne ».

-  Américaine, car il combat avec les forces révolutionnaires états-uniennes, en participant notamment au siège de Savannah, en Géorgie, où son nom est d’ailleurs gravé sur un monument.
-  Française, car, élu député, il siège à la Convention, puis au Conseil des Cinq-Cents. -
-  Haïtienne enfin, car, esclave affranchi, il participe à l’abolition de l’esclavage sur l’île.

Sa vie est un combat perpétuel pour l’émancipation. Il serait né sur l’île de Gorée, au large du Sénégal, puis vendu à l’âge de deux ans avec sa mère à un esclavagiste en partance pour être déporté à Saint-Domingue et y vit en tant qu’esclave jusqu’à ce qu’il puisse racheter sa liberté grâce à son métier de perruquier.

Devenu « libre par (son) industrie » comme il l’explique devant la Convention, il est ensuite perruquier, avant de s’engager dans l’armée.
«  Belley est un personnage qui a toutes les vertus du républicain. Il est courageux, c’est un soldat de la démocratie, un produit de la méritocratie ».

En 1777, il s’engage dans les troupes françaises qui sont alliées aux révolutionnaires américains et obtient son affranchissement.
Il fut un militaire aguerri et un ardent défenseur de l’abolition de l’esclavage, qu'il avait lui-même connu dans sa chair.

En 1779, celui qu’on surnomme Timbazé participe avec 800 autres Afro-descendants de Saint-Domingue à la guerre d’Indépendance aux côtés des Américains et s’illustre notamment à la bataille de Savannah (en Georgie). Il y gagne un nouveau surnom : Mars (en référence au Dieu romain de la guerre).
Rentré à Saint Domingue en tant que capitaine d’infanterie, l’abolition de l’esclavage sur son île est proclamée le 29 Août 1793, dans un contexte tendu. Après de nombreuses révoltes, la Convention proclame l’accès aux droits civiques pour les hommes libres de couleur de Saint-Domingue. Pour faire appliquer la mesure, deux commissaires républicains sont envoyés sur l’île. Ces derniers iront plus loin, en proclamant l’abolition complète. Cet événement permet à Jean-Baptiste Belley d’être élu député de Saint-Domingue à la Convention aux côtés du Métis Mills et de l'Européen Dufaÿ.
Problème : il doit se rendre à Paris pour faire reconnaître son mandat. Il débarque à la capitale.

À Philadelphie, escale nécessaire à l’époque pour se rendre en Métropole, un esclavagiste lui demande de quel droit se permet-il de commander des Blancs.
« Et pourquoi pas ? Quand on sait sauver des Blancs et les défendre, on peut bien les commander », lui rétorque alors Belley . Cette anecdote témoigne du courage du député, qui hérite du surnom Mars, en référence au dieu de la guerre romain.

Jean-Baptiste Belley participe ensuite aux combats du Cap Français en Juin 1793 du côté des commissaires civils contre les colons blancs.

Il participe alors au vote qui va conduire à l’abolition de l’esclavage le 4 Février 1794. Il se bat ensuite ardemment pour faire appliquer le principe d’égalité républicaine entre les hommes des colonies et de la métropole.

Arrivé en Métropole en Janvier 1794, il fait face au racisme des esclavagistes, qui multiplient les pressions et dénonciations calomnieuses auprès du Comité de sûreté générale. Emprisonné, il n’est libéré que le 3 Février et son mandat officiellement reconnu le lendemain.
Il participe alors au vote qui va conduire à l’abolition de l’esclavage le 4 Février 1794. Il se bat ensuite ardemment pour faire appliquer le principe d’égalité républicaine entre les hommes des colonies et de la métropole.
C’est d’ailleurs lors de ce même 4 Février 1794 que Louis-Pierre Dufay, député comme Belley de Saint-Domingue, prononce devant la Convention un discours exposant la réalité de l’esclavage. Est alors adopté un décret abolissant la pratique dans toutes les colonies, cinq mois après Saint-Domingue.

Mais cette loyauté sans faille à la France amènera également Belley à sa perte.
En 1801, il est nommé chef de la légion de gendarmerie à Saint-Domingue.

En 1802, il participe à une expédition lancée par le nouveau consul Bonaparte, contre les velléités indépendantistes de Toussaint Louverture, aussi esclave affranchi mais défenseur de l’indépendance de ce qui deviendra deux ans plus tard Haïti.
Mais, « Bonaparte n’accepte pas qu’un Noir ait un grade supérieur à celui de commandant. Il le rétrograde ». Plus grave, Napoléon rétablit l’esclavage en Mai 1802, balayant alors l’héritage de la Révolution.
À ce titre, il commence par apporter son concours à l'expédition de Leclerc que Bonaparte a envoyé à Saint Domingue pour rétablir l’autorité de la République, mais dont le but est en fait de rétablir l'ordre ancien au bénéfice des colons. Belley est alors trahi : le 18 Avril 1802, il est destitué, arrêté et déporté jusqu'à Belle-Île-en-Mer sur ordre de Bonaparte.
Après trois années de détention, placé en résidence surveillée, il meurt de la tuberculose le 6 Août 1805 dans la forteresse de Belle-Ile en mer.

Il existe un portrait particulièrement connu de Belley : une peinture réalisée en 1797 par l’artiste Anne-Louis Girodet. Le peintre y figure un député, représentant majestueux de la nation française (couleurs bleu/blanc/rouge) et symbole de l’émancipation des esclaves, à côté d'un buste de l'Abbé Raynal, célèbre abolitionniste du Siècle des Lumières, décédé l'année précédente.
Ce tableau, qui est exposé au château de Versailles, a fait l'œuvre d'une réinterprétation contemporaine par l'artiste Omar Victor Diop.